Theo báo mới nhất, đề cập đến mỹ nhân, người ta thường tưởng tượng tư dung mỹ lệ, dáng vẻ thư thái, cử chỉ ngôn hành đều toát lên thần thái cao sang. Nhưng ngừng thi côngĐây có phải là phần nhiều các nhân tố khiến cho nên một người đẹp?
Thời nhà Thanh, với 1 học nhái đã để lại đôi loại luận bàn trong tác phẩm có tên là “Đàm mỹ nhân”. Lời văn cổ kính, bàng bạc chất thơ, lại ẩn chứa phổ quát ý tứ sâu sắc đã bộc lộ mẫu nhìn của người xưa về mỹ nhân, theo báo mới nhất. Có thể tìm hiểu thêm Báo mới nhất: tại https://trithucvn.net/
một. Khuê phòng
Nơi mỹ nhân ở giống như vườn trồng hoa, như bình cắm hoa. Ở Trầm Hương Đình Bắc, trong muôn hoa như châu ngọc dựa lan can, nơi ở mỹ nhân là chốn về của quốc sắc thiên hương. Các Nho sinh hàn sỹ, tuy không với kim ốc cất bạc vàng, cũng phải gây dựng nơi diễm lệ cho mỹ nhân cư trú, hoặc lầu cao, hoặc mật thất, hoặc biệt quán làng xóm.
Theo báo mới nhất, 1 căn nhà thanh khiết xua đi hết thảy vật trần tục, trong nhà là đồ đạc tinh xảo trang nhã và những bức thư họa hợp chốn khuê phòng. Bên ngoài sở hữu lan can uốn khúc, lối nhỏ nói quanh nói quẩn, thập thò các loài hoa quý. Nếu như ko đủ đất trồng, cũng quyết chẳng thể thiếu 1 chậu cây nhỏ. Mỹ nhân là chân thân của hoa, còn hoa là tiểu ảnh của mỹ nhân. Mỉm cười hiểu lòng nhau, tình cảm hứng thú dâng trào, bóng hoa ko chỉ khiến vui mắt, còn điểm trang cho mỹ nhân thêm tú lệ.
hai. Trang sức, y phục
Trang sức ko cần quá phổ quát, nhưng cũng không thể thiếu. Chỉ cần một vòng trân châu một vòng phỉ thúy, 1 vòng vàng 1 vòng ngọc, trang nhã nhẹ nhàng, lại mang ý họa nên tranh. Giả dụ toàn vàng bạc, thoa xoa thành hàng, cài khắp mái tóc, sở hữu khác gì bán cỏ hoa?
Theo báo mới nhất, ko chỉ điểm trang đậm nhạt cần kết hợp phù hợp, mà trang phục cũng nên phù hợp. Xuân nên mặc tươi, hạ nên mặc thoáng, thu nên mặc nhã, đông nên mặc đẹp. Gặp khách mặc trang trọng, đi xa mặc nhẹ nhõm. Ngắm hoa mặc đơn sơ, ngắm tuyết mặc diễm lệ. Gấm Thục lụa Ngô, lụa thô vải sợi, đều phải phổ thông xiêm y, tay áo to, vạt áo to, tạo nên vẻ nho nhã tao nhã. Chậm tiến độ là cốt cách cao sang của các thi nhân mặc sỹ. Nếu như cô gái bần hàn, thì dù là trâm gai váy vải, cũng tự nên trang nhã.
3. Chọn nữ tỳ
Mỹ nhân chẳng thể ko mang nữ tỳ, giống như hoa chẳng thể thiếu lá, trơ cành trơ nhụy, thì cho dù là cực phẩm dòng đơn như Diêu Hoàng, Ngụy Tử, ta nào mang buồn coi?
Nữ tỳ đẹp mấy người, phải chọn người thanh khiết. Khi thì sai pha trà, tưới hoa, lúc sai đốt hương, treo tranh, khi lại mở sách, bê nghiên, mài mực. Nên đặt tên trang nhã, như Mặc Nga, Lục Kiều, Tử Ngọc, Vân Dung, Hồng Hương… đều là những cái tên đẹp. Ví như đông đảo đều là tên hoa, thì sẽ lạm và sáo mòn, như thế không được đặt.
4. Đồ sử dụng trang nhã
Khuê phòng ắt phải mang đồ tiêu dùng. Tủ áo chén ăn, sao mang thể bày cùng đồ thanh khiết? Đồ bày vẽ cần: Giường mây tự nhiên, chõng nhỏ ghế thiền, hương án bút nghiên cùng với giấy hoa tiên. Bộ đồ rượu, ấm chén trà, lọ hoa, đài gương, bộ đồ thêu, cầm tiêu kỳ xứng.
Còn chăn gấm đệm vải, rèm họa trướng thêu, cũng cần tinh xảo và trang nhã. Bày vẽ có thứ tự, tôn dáng vẻ cửa, phòng. Nếu như sức ko làm cho được, thì chăn hoa lau sậy, đệm bông, rèm vải, trướng giấy, cũng thành cảnh sắc riêng.
5. Hiểu rộng cổ xưa
Nữ nhân biết chữ càng mang dáng vẻ nho nhã thanh cao. Do vậy xem truyền kỳ, ngắm đồ họa, là học thức chốn khuê phòng. Trong khoảng ngọc nữ Hà Cô, nữ hiệp Mộc Lan, Hồng Phất, cho đến hình ảnh những mỹ nhân ôn nhu tri lễ như Cử Án, Đề Úng, đến bậc nhân hậu trung trinh như Tiệt Phát, Hoàn Hùng,… đều là những cái mực của nữ nhân. Tranh vẽ về họ, nơi khuê những nên treo.
Sai tỳ nữ cầm tràng hạt, cầm phất è, hành lễ ở dưới, hoặc cộng tham thiền, tụng kinh kệ, nói chuyện tiên, đề cập chuyện nữ hiệp, đích thực vui vẻ tâm hồn, gột rửa đi trần ai. Như 6 loại sách: Cung khuê truyện, Liệt nữ truyện, Chư gia ngoại truyện, Tây tương, Hoàn hương ký, Điêu trùng quán đàn từ, cũng nên biết để đàm đạo ca vịnh.
Theo báo mới nhất, nếu mang nữ nhân ko biết chữ, khi rỗi rãi nên học. Cùng bàn luận cổ kim kỳ thắng, hồng phấn tự sẽ mang tri âm.
6. Thần thái, tình, thú
Mỹ nhân với thái, có thần, sở hữu thú, với tình và với tâm. Sắc thái lúc vui vẻ: Môi hồng mặt trời đỏ, nét ngài đón gió xuân. Sắc thái khi giận dữ: Mắt sáng như sao khẽ liếc, đôi mày liễu ngửng lên. Sắc thái khi sụt sùi: Hoa lê mưa ướt, ve đậu cành sương. Sắc thái khi đang ngủ: Tóc mây lõa xõa, vắt ngang ngực. Sắc thái lúc trễ nải: Kim vàng nhón ngược, chõng thêu ngồi nghiêng [1]. Sắc thái khi mắc bệnh: Chau mày sắc kém, nét mặt hao gầy như lụa hồng. Nhớ tiếc hoa yêu nguyệt tỏa hương tình, đình lan lối nhỏ thả nhàn tình, bên song cửa lặng lẽ vẻ u tình, lời nhỏ nhẹ yêu kiều vẻ nhu tình, không biết ngày biết đêm, khi khóc lại thoắt cười đó si tình.
diện mạo trong gương, bóng ảnh dưới trăng, bóng hình sau rèm cửa, ngừng thi côngĐây là ko thú. Mắt trước đèn, chân trong chăn, tiếng sau trướng, ấy là dật thú. Rượu chếnh choáng, trang sức gỡ, còn ngái ngủ, đây là biệt thú. Mồ hôi thấm phong lưu, lệ rơi nỗi tương tư, mộng có gió cùng mây, chính là kỳ thú. Thần thái đẹp như hoa diễm lệ, khoan khoái như ánh trăng thu, thanh khiết như mảnh băng tâm giữa ngọc hồ, mệt mỏi như mây lặng, phiêu đãng nhẹ bay như hương trà như khói tỏa, thoắt tan đi rồi lại thoắt tỏa lan.
chậm triển khai đều là các hình ảnh trung thực của mỹ nhân. Đắc thần thái là trên hết, đắc tình thú là thứ 2, đắc sắc thái là thứ ba, còn đắc tâm quả là khó kể.
Đài Cô Tô, nơi Phù Sai và Tây Thi nửa đời sóng bước, chẳng bằng suối Nhược Da, nơi Tây Thi và Phạm Lãi 1 lần gặp mặt. Cung Tử Đài, nơi Nguyên Đế và Chiêu Quân 10 năm vô ích, chẳng sánh được biên tái 1 tiếng tỳ bà. Vì thế, cả đời ko đắc được, cơ mà được 1 lời; rộng rãi năm chẳng đắc được, nhưng mà đắc được lúc đột nhiên.
Từ khóa: bao moi nhat. Có thể tìm hiểu thêm bao moi
nhat tại https://trithucvn.net/
